-
人家一生做善事的老太爷殡丧三天，高寿归天属喜丧，家里子孙一大趟，披麻带孝吹吹打打好不热闹，就在一伙人把老太爷从板门上下棺材时，突然他一个呵气一个懒腰很神奇地活了。老人家说的神奇活现，说自己就像做梦一样...
金矿
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271896503.html
-
’反驳范缜。他的主要论点是神与形异、不得共体的形神二元论。认为形体下过是精神的住宅而已，形神不是一个东西，如人做梦时，形体无知，而精神独自漫游，“形静神驰”，说明精神能离开肉体而独自发生作用。他就范缜...曹思文和萧琛都以做梦和神游为神可离形独存的论据，范缜则以做梦、神游皆自感有形体来反驳。何况认做梦为灵魂离体漫游，是未了解做梦原理的原始人的误解，难以被有理智的人所接受。 形神相即，若仅理解为互相依存的...
陈 兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22105665614.html
-
一个合理的解释，那我们又怎么会有这种感觉呢？这叫作缘起现象。
所谓“缘起现象”，是指虽然没有真实不虚的实在物质，但在我们的幻觉当中，却都真实存在的现象。
这就像做梦时的情景一样。对一个清醒的人而言，别人做梦时所梦到的现象，是从来没有发生过的、根本不成立的东西，但对于做梦的人来说，梦中的景象却都是真实存在的。
其中存在与不存在，真实和虚幻的两种境界，哪一个是正确的呢？对此，...
堪布慈诚罗珠仁波切
|心经|藏文版|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/11311884187.html
-
方法。其实，一般人所讲人生如梦，那是在痛苦、烦恼时，偶尔的感叹而已，并没有真把人生当作是梦。在佛法里有梦成就的修法，控制自己的梦，要自己做梦就能做梦，要不做梦就不做梦。要把自己的精神训练到这个地步，很不容易，一般人都做不到，做不了主。经过正式修持的人，是可以做到的。做到了以后，要修转变梦，梦到水，把水变成花，你能不能做到？在梦中知道自己在做梦，这一步已经很难了。
有人喜欢修心养性，白天做人...
南怀瑾教授 著
|圆觉经|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2110031711.html
-
时代；中午观想自己为壮年人；下午观想为老年人；晚上观想开始生病，接近死亡；入睡时观为离开人世；做梦观为中阴阶段；第二天早上醒来时，观想为下一世。
为什么要这样想呢？因为这样观修，无常之心即能生起。...快乐。但世间人并非如此，因为有了烦恼，白天心里不快乐，临睡前也有说不出的痛苦，在痛苦中入睡的话，做梦也肯定是噩梦，醒过来后又不快乐……，整个人生与痛苦形影相随，这就是非修行人与修行人之间的差别。
...
索达吉堪布
|吉祥卧|狮子卧|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1605349144.html
-
少之又少。甚至晚上做梦也是这样，梦到自己的根本上师或在上师面前听闻佛法，可能一个月或一年只有一次，而乱七八糟的梦，每天晚上多得不可计数，如果偶尔梦到一次行持善法，自己简直高兴得不得了。所以，我们凡夫人一直都在贪嗔痴的睡眠中昏迷不醒，自己已经习惯了这种状态，反而认为是正常现象，不管白天做事还是晚上做梦，全都处于一种迷乱中。
〖由此可见，现在我们就必须要具备能摧毁罪业的善法。对于弥天大罪，除了圆满...
索达吉堪布宣讲
忏悔|菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11535613563.html
-
后代从此不得再酿酒，如有违犯者，应以死谢列祖列宗。 但叶剪眉做梦也没有想到，父亲立下这个家规没过多少年，便惨死在了骷髅盗的手下。有一年春上，叶剪眉和邻居结伴到敬亭山玩，当晚没有回来，住在了一个女伴的...尽快引鱼上钩，她又故意三个月才开一次店门，好让骷髅盗前来盗酒。叶剪眉的这一计策果然见效。只是骷髅盗做梦都没有想到，他在库房里偷喝的酒，是没有放置特殊配方的“千日醉”。他更没想到，一路上居然留下了一串...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17285816426.html
-
都是在意识的虚拟世界中，都不是客观的实际存在，这与做梦又有什么区别呢？我们做梦的时候，眼、耳、鼻、舌、身识都休息了，只有一个意识在活动，可就仅仅是这个意识的活动，就可以营造出无限广阔的天地，可以变化出...展现在面前，完全是一个全新的境界，主观感觉也发生了翻天覆地的质变：原来凡夫只会做梦的意识，已经转变成了能够见到真实的圣者的妙观察智，他们完成了转凡成圣的过程。这些觉醒的圣者，他们有能力化身回到我们凡夫...
大千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504741565.html
-
灵。）皆有佛性』更无从体会了。我们的身体会坏，佛性却不会坏；众生虽有佛性，却天天在做梦，连吃三食还是在做梦。梦在六道轮回，不出娑婆。要出娑婆，就须有缘得闻佛法，并照著它的道理去做。」 他说：「社会并...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411945645.html
-
也是可以存在同样的享受。其次，二者在显现时都宛然存在，但最终都不存在，比如昨天的梦昨天有但今天已不存在，今天的显现今天有而明天也已消失。 昨晚做梦时，我执著梦境为实有，其时朋友以及外境等都真实存在，如...感到饱，身体接触火时也感到很疼，我现在真正能感受这些事情，因此我白天的显现都是真正存在。” 梦者回答：“你的这种说法不一定，实际上我晚上做梦时也是与你一致，我当时吃肉也同样吃得饱，且无论做任何事情也能...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435945973.html